大家都知道黛玉有詠絮之才，典出晉代謝道韫，東晉女詩人。謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，王羲之之子王凝之之妻。謝道韫識知精明，聰慧能辯，一次
分類：紅樓文化
裕瑞，号思元，思无主人，清初豫亲王多铎五世孙、豫良亲王修龄第二子，生于乾隆36 年（1771 ) ，卒于道光18 年（1838 ) ，终年65 岁。乾隆60 年（1795 ) ，封
一、脂砚斋批语的特征 把署名“畸笏”和“脂砚”的批语加以分列，并且确定畸笏实即曹颁以后，有关脂砚斋的问题就清楚得多了。 今传《紅樓夢》八十
《紅樓夢》是曹宣写自己的身世经历之作，他原本是顺治早夭的四子和硕荣亲王的同母弟，生于1660年2月1日丙戌（本文日期均为农历），在1661年1月2日壬子
今天是中國曆史上最偉大的文學家、思想家??曹雪芹先生逝世二百四十周年紀念日。此時此刻，心潮起伏、思緒湧動，覺得應該對這位引以自豪的中華民族
合歡酒：是用合歡樹上開的小白花浸泡燒酒而成的一種藥酒，具有祛除寒氣、安神解郁之功效。第38回描寫林黛玉吃了點螃蟹，覺得心口微微地痛，自斟了
我国《金瓶梅》研究权威、吉林大学文学院教授王汝梅谈毛泽东与《紅樓夢》 我国《金瓶梅》研究权威、吉林大学文学院教授王汝梅先生说：“伟大的文
对《紅樓夢》的研究，几乎是和作品的产生同步，也已经两百多年了，并且成了一门公认的“显学”。尤其近若干年来，“红学”更显兴旺，论著迭出，且
关于《紅樓夢》一书含有“反清吊明”思想的说法由来已久。除了近代王梦阮、邓狂言、蔡元培等发表出《紅樓夢索隐》、《紅樓夢释真》、《石頭記索隱
《紅樓夢》从其写成之时开始，就充满了诱惑和谜团，吸引了一批又一批研究者去不断地解读和探究。而在众多的解读中，胡文彬的这本书自与别人不同，
《 紅樓夢》 的版本问题是“新红学”的核心问题之一，自从胡适于民国十六年（1 9 27 ）购得一部《 脂砚斋重评石头记》 残本（后称“甲戌本”以后，便
在《紅樓夢》里，黛玉、宝钗，还有荣府其它的小姐、丫环们都有擦香的习惯。她们从百花中采集花瓣、花粉，如玫瑰花、桃花，荷花制成香脂使用，让自
曹雪芹为《紅樓夢》中的人物命名方法大致可以从音、形、义三个方面来考虑：从音的角度人手的是“谐音法”；从形上着眼的是“系列法”和“析字法”
二、“探佚”方法辨误 一 蔡义江说：“探佚不应该只凭某一点迹象便作主观揣测，发挥大胆想像，它应该建立在比较可靠的基础上。所谓可靠的基础，在
【编者按】和当下的小孩痴迷动漫和日本漫画不同，我们这一代人是在连环画的熏陶下长大的。尤其是对于中国历史 小说和历史故事的故事，尤其如此。
张庆善： 我们中国的文字的丰富性，是其他语言无法比拟的，我们虽然为中国的文化，中国的传统，中国的文字感到骄傲，但是，我们也面临着一个问题
一 作为一种符号，《紅樓夢》中一僧一道的组合暗示了佛道二教的融合，同时也以他们的行为方式与价值取向截然划开了佛道信徒的两大类型：一是经一
紅學研究的一個熱門方法，是以“作者家世”诠釋作品。這種方法，從“道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來”(甲戌本：《凡例》)，推演
《 紅樓夢》全书一百二十回都是曹雪芹一个人做的。我们可从本书第一回中看出。第一回说本书的缘起，有“… … 后因曹雪芹于悼红轩中．披阅十载，增
一、引言 《石头记》早期抄本，是《紅樓夢》一书思想、艺术研究的重要资料和版本研究的主要对象。因此，广大紅學研究者对每一部早期脂评抄本的发
××兄： 承你来信问我关于《紅樓夢》作者的问题。一个久病的人，既不能翻阅大量材料，又不能作许多版本的对勘。实在是没有发言权。 对于某些作品的
经过10余年的仔细揣摩和构思，用绘画语言来展示《紅樓夢》中林黛玉、王熙鳳等数百名曼妙女子，并将她们齐聚在一幅长达70余米的长卷上，这恐怕还是
“遥望长安花隔雾,百年谁覆烂柯棋。”[1](Ｐ127)自《紅樓夢》问世以来,小说文本中无与伦比的厚重感和神秘性引发了人们无数的争论。而书中的谶语恰是
《紅樓夢》里刘姥姥二进荣国府，史太君设宴大观园，王熙鳳夹“茄鲞”喂刘姥姥，这是大家熟悉的一段故事情节。凤姐讲罢茄鲞的制法后，又说：“要吃
一，对第六十七回和六十四回文字的清理 看到列藏本并研究其特色之后，深信其为保留雪芹原稿面目最全的一种本子。因此，特意根据这个本子来彻底而
《紅樓夢滩黄》四本，赧生居士编，分元亨利贞四集，元集八出，亨集十一出，利集十二出，贞集九出，共四十出。书巨下标“进情居士编”字样，又将第
《紅樓夢》第一回写三月十五日葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，烧着了窗纸，于是引起了一场大火，把隔壁的甄家烧成一片瓦砾场。
批语，是批本的重要特征，也是胎本的工要价值所在，因而关于批语的论争是《 紅樓夢》 版本六论战的重要内容。欧阳健的《脂批伪证辨》（见《 贵州社
傳統香療法，是采用具有芳香氣味的藥物組成各種方劑，制成各種劑型和香品，以供人們食用或使用，達到防病治病，美化生活，潔淨環境，陶冶性情目的
《紅樓夢》里，賈寶玉和林黛玉谈了一百回的恋爱，抵不过贾母的不乐意。一百回，洋洋洒洒一百万字，似乎只是为了衬托最后的一笔勾销是多么轻易快意
《 紅樓夢》第五十二回：“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”中写道：“晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳
《紅樓夢》 第十二回有云．是年冬底，林如海病重。第十四回又有贾琏遣昭儿回来投信，如海于九月初三病故，贾琏与黛玉送灵到苏，年底赶回，并要大
紅學界將2005年稱爲“周汝昌年”。這位雙耳失聰、右眼視力只有0．01的87歲高齡的“研紅”專家對筆者笑說，他不太喜歡“紅學家”這個稱謂，也不喜歡“
二天咫宦中，肯堂肯构 刻氏之家，世居京师（今北京市区），家园在南城后孙公园，地属大兴县辖。张之洞称其家“园池幽胜”。（园宅原是孙承泽旧居
昨(10月29日) 晚，“紅樓夢中人”大型选拔活动成都(西南)赛区在四川电视台举行了隆重的启动仪式。87版《紅樓夢》中賈寶玉的扮演者欧阳奋强，知名演员
是古典名著中主要的人物群像，原著圍繞這些人物展開故事情節，刻劃了封建社會四大家族的榮辱興衰。郵電部80年代發行的郵票與小型張以及上海50年代
——富贵人家的保健养生 与其它明清涉医小说相比，《紅樓夢》写得最具特色的是卫生保健和养生方面的知识。 《紅樓夢》以贾府的日常生活为主要表现
賈寶玉见林黛玉 近日，清人孙温绘制的全本《紅樓夢》巨型绘画230幅在大连旅顺博物馆展出，引起红学界的重视，有关专家认为这是关于《紅樓夢》最大
紅樓夢第四十一回“賈寶玉品茶栊翠庵”的下一联，说的是“刘姥姥醉卧怡红院”故 事，表面看来，似乎风马牛，其实暗合消息，机关不爽，同样是替宝
一、时间玄机 《紅樓夢》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国
一般說來，中國古代的園林藝術可以分爲疊山理水等室外的造園藝術、建築藝術（包括門窗梁枋的雕繪等構件裝飾藝術）、居室陳設藝術三大部分。不論是
清代學者閻若璩（1636——1704）寫了一本書叫《古文尚書疏證》，指出東晉人梅赜所獻《古文尚書》（比《今文尚書》多出二十五篇）是東晉人僞作。（真
在高雷澤不遠的地方，有兩條小河，一條南流，名叫沩水；一條北流，名叫汭水，舜就住在這裏。那晚他做了個夢，夢見自己抖散了頭發，在那裏栉沐，但
我国古典文学中伟大的现实主义杰作《紅樓夢》的方言，迄今为止，学者们对于这个属于语言研究范畴的红学专题研究，不乏精深之作，但论及南京方言的
畸笏叟是仅次于脂砚斋的《紅樓夢》的第二大评批家。他是何许人，历来也有几种观点：（１）他是脂砚斋的另一化名；（２）他是曹雪芹的舅父；（３）
《紅樓夢》问世以来，它的两位女主人公林黛玉和薛寶钗，就一直成为广大研究者的争论中心之一，历二百多年而不息。本文想试着如雪芹在判词中处理的
自《紅樓夢》初次流行（1765 ）以来，研究者颇不乏人。据孙楷第《中国通俗小说书目》所载，就有《紅樓夢偶说》 （清无名氏）．《 紅樓夢论赞》（清
接受美學的創始人姚斯說:“一部作品並不是一個自身獨立,向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是尊紀念碑,形而上學地展示其超時代的本
堪称中国艺术瑰宝的《紅樓夢》重拍消息，吸引了全球华人的目光，不单是因为“紅樓夢中人”活动海外赛区的设立，更是因为无数身处异乡的中国人，可
避諱，是中國傳統『文化基因』之一，在封建社會裏代代遺傳，連綿不已。避諱的種類可分爲避國諱（避當朝皇帝及先帝的名諱）、避家諱（避父親、母親
脂砚斋、畸笏叟是《紅樓夢》版本史上的重要人物。但他们到底是谁，长期以来聚讼纷纭，迄无定论，甚至脂、畸是同一个人还是两个人，也莫衷一是。搞
【编者按】凡读过《紅樓夢》的人，无不为该文学的艺术魅力所震撼。《紅樓夢》全书百二十回之中，自第十六回开 始，几乎每回都有紅樓人物活动和故
朋友，当您第一次接触到《紅樓夢》这部举世闻名的文学巨著时，自然会产生一些问题：这部书是谁写的?他为什么要写这部书?书中都写了些什么人?什么事
中华明王朝之衰亡历程，一般认为神宗万历一代是起点 《明史纪事本末》 ：“当是时也，瓦解土崩，民流政散，其不亡者幸耳。”《明史·神宗本纪》曰
1986年10月，海內外廣大人士長久盼望一見的蘇聯科學院東方學研究所列甯格勒分所珍藏的抄本《石頭記》，終于在國內影印出版了。人們自然關心它的意義
筆者最近細讀尤志心先生《中立者眼中的甲戌本真僞之爭》，感到全文論述精彩，在“中立者眼中”，很多問題分析得甚謂公允。但是筆者認爲有些問題尚
今年八月初，日本凤凰卫视中文台，一连五天，放映了“风雨红楼”特辑。国内红学专家相继现身说法，对《紅樓夢》作了全面性评介，其中提到刘心武先
金庸谈毛泽东与《紅樓夢》 在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说 比得上，近三百年来，向来称之为“第一才子书
新版电视剧《紅樓夢》总制片人张强透露，《紅樓夢》中60多个年轻角色都用新人，不会去找网上呼声很高的刘亦菲。 张强在接受专访时强调，作为一个制
1973年8月8日，我从巴黎去访问列宁格勒东方院，在短短的十日逗留中，得披阅东方院写本部所藏我国乾隆抄本《紅樓夢》三十五册。由于和主管人缅希科夫
“倉老鼠和老鸹去借糧”、“提防著怕走了大褶兒”……這些《紅樓》語言你都能讀懂嗎？記者昨日獲悉，受邀赴美講《紅樓》並引起轟動之後，著名作家
大观园图（局部）海棠诗社 一、秋爽斋偶结海棠社 画幅正中图绘灰瓦房绿柱白玉栏杆，正面匾额朱书“蓼凤轩”，一着蓝衣黑褂长裙的年轻妇女携子走下
关于《紅樓夢》，正如最近出版的《紅樓夢学刊》在创刊词中所说的：我们对这部伟大作品的研究还做得很不够，全面地科学地评价和阐发《紅樓夢》的思
[按：與主題無關，但仍然轉來。紅樓似乎越來越熱，無論什麽話題都似乎想與紅樓扯上關系，不知是喜是悲。悼紅軒面臨重大抉擇，看站長的反應，的確
《紅學：1954》：知識分子悲歌 发生在上世纪五十年代的对于《紅樓夢》研究的批判，现在早已彻底平反了。当时的知识分子还未经历过这样的风波，这成
政治介入学术的悲剧 ——对一九五四年批判俞平伯《紅樓夢研究》的思考 石昌 渝 一九五四年批判俞平伯《紅樓夢研究》，是建国以后政治第一次大规模
王基认为，杜春耕在‘97北京国际紅樓夢学术讨论会的《紅樓夢》“二书合成”说，很有新意。 所谓《紅樓夢》的“二书合成”说，即《紅樓夢》是由《风
最近读了徐迟同志的新著《紅樓夢艺术论》(上海文艺出版社1980年5月出版)，心里颇有感触，而且久久不能平息。 徐迟同志是我向来很尊崇、很热爱的一位
因空见色，由色生情；传情入色，自色悟空。 （第一回） 一 我们知道曹雪芹的《 紅樓夢》 是为“自传”而作的，尤其是为“仟悔”而作的，——为”以
我已經論證了曹雪芹非曹寅、曹荃兄弟嫡系之孫；曹頫系雪芹生父查無實據(見《石兄與曹雪芹》—一載《北方論叢》1979年第三期)。這裏將提出另一有關看
贾元春VS宾利雅致R 林黛玉VS莲花 薛寶钗VS奔驰E级 迎春VS雷克萨斯RX330 探春VS奥迪A4 惜春VS斯玛特 若说中国名车最多的地方，莫过于上海车展，若说中国美女
“紅樓夢中人”大型选秀活动自开赛以来，一直备受全国人民的关注。记者昨日了解到，报名人数最多、竞争最为激烈的北京赛区14日将进入首轮决赛阶段
《紅樓夢》是中国开天辟地第一部小说名著，也是世界首屈一指的文学杰作。莎士比亚描写了四百多个人物，分散在三十几个剧本；而《紅樓夢》一部小说
陰曆新正前後，正是梅花開放的時候，先是臘梅，繼而舂梅，次第開放。白梅、紅梅、胭脂梅，都是春梅。所謂“早春魁百花頭上”，梅花從古以來，就是
【编者按】中国的民俗文化是中华文化的主要组成部分，在大传统和小传统之中，民俗都占据着一定的位置，尤其在 民间。《紅樓夢》作为一部关于官宦
在《紅樓夢》庚辰本的第二十回，庚辰、甲戌本的第二十六回，甲戌、庚辰本的第二十七回，靖本第四十二回的脂砚斋批语中，都出现了“狱神庙”字样。
一、引言 二十年代初上海亚东图书馆标点本《紅樓夢》的出版，标志着新民主主义革命时期胡适派新红学的发轫。胡适用资产阶级实用主义唯心观研究的
炒作大王邓建国与台湾导演孙树培联袂打造的电影版《紅樓夢》昨日在京举行发布会，将在全国选秀挑选剧中人物。自称喜欢古典文学的芙蓉姐姐也踊跃报
這條評語不但是孤本而且是單另的一葉紙，雖然我有理由信它是真品，他人可能不這麽看的。辨別的材料的真僞，這是一切討論的初步。因此在談論以前，
【hc360慧聪网包装行业频道】成套烟标是指同一牌号、同一版式、同一规格、同一设计风格、同一题材并有系列性的烟标，简称套标。 目前，套标的市场价
近承郑西谛（振铎）兄惠借此本，即记所见。旧抄《紅樓夢》一册，两回。题“石头记第二十三回第二十四回”，中缝每页俱书《紅樓夢》，共三十一页；
程乙本第五回中，稱钗黛冊詞爲“四句詩”，甲戌本此處作“四句言詞”，庚辰本作“四句言辭”。甲戌本、庚辰本皆是，程乙本錯，其錯處在于詩、偈不
[ 1 ] 我们来详细探索《紅樓夢》故事的具体时间背景之迷。首先确定，红楼故事大背景是在什么时代呢？我们说，《紅樓夢》叙事的背景是在清朝年间。
元春的判词是：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱 。三春争及初春景．虎免相逢大梦归 ”。 一、元妃属兔 程高本为了符合“虎兔相逢大梦归”．在第
曹雪芹（？一1763 ，一作1764 ）与纪昀（1724 - 1805 ）可谓同时代人，《 紅樓夢》 一书，博雅如纪昀，当有读到的机会．蒋瑞藻《小说考证》 卷七紅樓夢条
一《石头记》残抄本的发现和现存己卯本是弘晓过录本的证实 一、北京图书馆藏已卯本《石头记》的残缺状况 一九五四年陶心如(即陶洙)告诉我，由他原
《紅樓夢》一书，首要问题应该是，究竟是不是隐书。如果是隐书，那就意味着，即使迄今为止所有的索隐结论全部都是错的，亦须继续索隐，直到形成一
在苏联列宁格勒亚洲人民研究所列宁格勒分所的收藏室里，保存着一部珍贵的手抄书，这就是海内外红学家都渴望一见的中国古典名著《紅樓夢》的抄本。
本人写过一篇《脂前程后，不容置疑》 （载《 明清小说研究》 九四年第三期）证明脂本早于程本。不久前读到一篇《 程前脂后、铁证如山》 （载《 红楼
（ 一）欧阳健的《 程甲本为 紅樓夢 真本考》 （以下简称《 真本考》 ），主要论点是：乾隆辛亥萃文书屋一百什回本（程甲本）是《 紅樓夢》 的“真本
【内容提要】 回望二千年，都是用儒释道来净化人们灵魂与心境，没有一种思想致力于社会的理性建构，没有一个时代倡导人性与人的自由尊严，社会是
紅樓夢是我国古典文学宝库中一部伟大的现实主义作品，二百多年来深受广大读者的热爱。但关于这部书后四十回的作者问题，却存在着一些疑问和曲解，
1 清末民初，热爱《紅樓夢》的人士写下了大量题咏，以诗词的形式，对书中的人物、情节进行概括与评价。拿人物来说，几乎书里所有的角色都咏到了，
《 紅樓夢》 是中国古典小说的一座高峰，研究它的结构艺术和文化意识，对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 一 《 紅樓夢》
一场特别的新年音乐会——《紅樓夢》全版主题经典歌曲音乐会将于本月26日晚在中山纪念堂上演。近日，执棒该场音乐会的中国广播艺术团常任指挥张列
(一) 神话中的“无材补天” 《紅樓夢》一书的原名是《石头记》, 全书开卷首是先便来了一个破题:作者自云: 因曾历过一番梦幻之后, 故将真事隐去, 而撰
一 引论一部重要的《 紅樓夢》 抄本 在红学史的一七九三年新页上，将记载着红坛的一件重要活动：就是这部“足立千古”的文学杰作《 紅樓夢》，从浙
全部《紅樓》乃演酒色財氣四字，開卷第一回，即曆敘留嚴老飯，邀賈化飲;英蓮粉玉，嬌杏儀容;饋贈衣銀，折變田産;霍啓懼遁，封肅誤投。此即言酒色財
三、麝月——唯心主义的反映 上文论袭人时，曾引宝玉质问她的话，为什么王夫人不挑袭人、麝月和秋纹的错。又说麝月、秋纹是袭人“陶冶教育”出来
新浪动漫讯 由中国画报出版社主办、中图读者俱乐部协办的“漫画版《紅樓夢》出版研讨会”，于2005年1月13日下午2点，在拥有“红楼”氛围的北京大观园
中國古典文學中,人稱小說爲無聲之戲,戲曲爲有聲之小說,小說和戲曲有著密切的關系,尤其是話本小說和戲曲,它們都是在勾欄瓦舍中孕育、發展的,而且早期
第1章实说作者 1.1 曹雪芹：从小说人物到曹寅之孙 每一个看过《紅樓夢》的读者都知道《紅樓夢》的作者叫曹雪芹，这不光是专家考证的结果，还因为无
報載：今年8月5日，曾在愛琴海島被發現的著名雕塑作品維納斯的神秘斷臂終于找到了！可讓人倍感失望的是——近乎完美的維納斯女神竟然長著一雙醜陋
大观园是因为元妃省亲而落成，那天黄昏，她只草草驻跸了一下省亲别墅，为了“更 衣”（去toilet）的缘故，其他的轩馆，她只匆匆游幸了几处，“有凤
甲戌本《石頭記》第一回敘及“绛珠神瑛”一段正文之上，有朱筆眉批說：以頑石草木爲偶，實曆盡風月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無可如何，始結此木石因
昨日作家出版社透露，日前一本名爲《劉心武揭秘〈金瓶梅〉》的書出現在圖書市場，號稱作家出版社2006年3月第一版，封面環套上寫有：“劉心武：《金
小引 《紅樓夢新证》于1976年4月出版增订本。作者周汝昌同志“写在卷头”说：“这是一本关于小说《紅樓夢》和它的作者曹雪芹的材料考证书”(第1页
前两天翻了翻以前写过的东西，发现有一篇挺好玩的。读过《紅樓夢》的朋友未必注意到这个细节，因此重新发出来，供大家一笑。 《紅樓夢》的诗词研
我在《關于曹雪芹家世的新資料》一文中，曾以《香林寺廟産碑》爲例說明曹寅與佛家的關系[1]，但只提及一筆，語焉不詳，所以有必要在這裏另作專題的
在今传本《紅樓夢》中，秦可卿之死是一桩谜案。小说第五回写宁荣二府女眷于会芳园内设宴赏梅，“一时宝玉倦怠，欲睡中觉，贾母命人好生哄着歇息一
《紅樓夢》是一部带有自传性、自叙性的小说。它里面的众多人物都是有生活原型的。注意，我说的是里面众多的人物，不是说所有的人物，其中有的角色
紅樓語言，堪稱雅潔，時亦有方言口語，極富風神。其音腔調韻、情味具足，神理思致心馳神往，不禁唇動舌癢、諷詠再三。向有人文排印（1971）、人文
说到曹学芹所撰中国古典名著《紅樓夢》，中华百姓几乎是无人不知，无人不晓。以《紅樓夢》为题材的各类中国民间工艺美术作品也是应有尽有，层出不
编前：05“超级女声”刚刚落幕， 但在歌迷心中这些可爱的超女光采却越来越靓，于是，也出现了不同版本的超女，有动漫版，美丽版，明星版，SD娃娃版
郑振铎收藏《紅樓夢》残抄本两回。其书原无题署，紅樓夢研究所复印本之题签为：“郑藏乾隆钞本紅樓夢丙辰春月石门老人。”石门老人即已故书画家张
曹雪芹先生何許人也？生前不過是一個買稿喝粥，到處奔走，謀事借錢，受盡了白眼，那祖宗所留下來的基業給他敗光了。最後終于困死在破屋裏的不走正
5月3日晚，《梦系红楼———王立平经典作品大型音乐会》将在宁波音乐厅奏响。昨天，记者电话采访了电视剧《紅樓夢》的音乐创作人王立平、指挥张列
賈府的經濟實質，集體經濟，奴才們雖然存在人身依附關系，但依然是有償勞動，不僅衣食住行是配給制，還有月錢（相當于自由支配的零花錢），賞錢（
筆者曾經寫過一篇專文，論述王府本(蒙府本)《石頭記》的母本爲立松軒手抄本。王府本是經人大規模整理過的本子，那麽這整理者是王府本的抄者抑或松
中国广播民族乐团根据电视连续剧《紅樓夢》主题音乐精心编排隆重推出的大型音乐会 ——《梦系红楼》介绍 《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度艺
《紅樓夢》第五十二回写到贾母让鸳鸯把一件乌云豹的氅衣给宝玉，说那是雀金呢，出自俄罗斯。书中涉及外国的物品颇多，其中不少为实有之物，非只为
《石头记》（《紅樓夢》）的开端，是女娲炼石补天的神话，补天剩下一块石头，这块神话石头便是后来的賈寶玉，借着賈寶玉演绎出《石头记》这部书。
最近拜读到余英时兄的大作《紅樓夢的两个世界》。我认为此文与三年多前宋淇先生所发表的《论大观园》，是最近十几年来紅學研究中最重要的、划时代
一引子 曹渊和曹颜，他们是一个人，还是两个人？ ― 这是个小问题，也是个大问题。 说它小，是因为它仅仅涉及对曹姓某人的辨认的问题。 说它大，是
粉堕百花洲,香残燕子楼,一团团逐队成球,漂泊亦如人命薄:空谴绻,说风流. 草木也知愁,韶华竟白头.叹今生谁舍谁收.嫁与东风春不管:凭尔去,忍淹留. 这首令
北京師範大學圖書館古籍部收藏的《脂硯齋重評石頭記》抄本（以下簡稱師大本），1957年從琉璃廠某書店購進（注：北師大所藏《脂硯齋重評石頭記》，
\"玩\"了二、三年字畫，得出幾點教訓，即初見上古字古畫，切莫激動；不識物不要緊，不識人要吃虧的；\"眼光\"好是\"值錢\"的，耳朵軟是\"吃虧\"的；切
《學術．政治．人性——《紅學：1954》讀後》 笔者拿到孙玉明先生所著《红学：1954》的当晚，在忙完日常事务之后于十点半开始阅读，一口气读了近三章
一、引言 各位至友，鄙人中风多年，有言语障碍，说十句话能有五六句叫别人听懂，就算好了。但是又捺不住心灵的激动，非说几句不可。真是“聋子好
庚辰本《石頭記》第八冊包括第七十一回至第八十回共十回書，是全書描寫賈府大故叠起，已走到墳墓邊緣的重要章節。但由于抄手水平低劣，過錄的正文
《紅樓夢大辞典》于“人形带叶参”条下有这样几句话:可以看出, 一味中药人参到了曹雪芹笔下, 就像戏剧中的道具一样, 真正达到了衬托人物性格、为主
紅樓夢中的花草美容法在《紅樓夢》里，黛玉、宝钗，还有荣府其它的小姐、丫环们都有擦香的习惯。她们从百花中采集花瓣、花粉，如玫瑰花、桃花，荷
在《紅樓夢》里，黛玉、宝钗，还有其它小姐、丫环们都有擦香的习惯。她们从百花中采集花瓣、花粉，如玫瑰花、桃花，荷花制成香脂使用，让自己的肌
話說鳳姐叫平兒把近來的賬簿呈上，賈母一看，所入不敷所出，外頭還有不少欠債，急得跺腳道:“這還了得!我打量你在家自有把持，豈知早已是寅年吃到
1.糟鹅掌鸭信 【原文摘录】宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：下雪了么？地下婆娘们道：下了半日雪珠儿了。这里薛姨妈已摆了几样细茶果来
《紅樓夢》第六十八回，王熙鳳在跟尤二姐的对话中用了一句俗语——“拆开这个鱼头”。第六十九回，她又说过一句意思相同的话——“我反弄了个鱼头
絕大多數中國古典長篇小說的題材、內容跟作者自己的情況是沒有直接關系的，因此大家對作者的情況也不注意，很多到現在甚至于誰著的都弄不清楚，《
【编者按】谜语又叫“春谜”、“灯谜”、“灯虎”、“文虎”、“闷闷儿”、“谜谜子”等，紅樓夢书中有许多饶有 趣味的谜语，有的在书中已由作者
第六回：寶玉在太虛幻境與警幻仙姑的妹妹産生了性啓蒙，而後回去後由于襲人偷試了一次。劉姥姥由于家中艱難，便到當年偶然連宗的賈府去，由周瑞家
在《紅樓夢》里，贾府以及其它膏粱缙绅之家，逢年过节、庆功祝寿，每每演戏作乐。同时，在氛围点染和情节铺叙以及人物聚谈、行令、猜谜中也提到不
中国古典文学最具代表性的作品《紅樓夢》的最早刊本——《紅樓夢》原刊程甲本，最近从中国社会科学院文学研究所图书馆馆藏书中拂去尘埃，重见天日
一、引言 我们把“这个比那个亮”（《紅樓夢》①第562页，以下只记页）这种表示比较意义并且含有比较词“比”的句子称为含“比”的比较句（简称“
《紅樓夢》中有这样一段故事：凤姐命人取来十个用黄杨木根雕成的酒杯。鸳鸯问刘姥姥：“这杯子是什么木的？”刘姥姥看了看，回答道：“断乎不是杨
本文有关《紅樓夢)题名问题，主要是检讨《金陵十二钗》完稿前，即《脂砚斋评石头记》成定本以前的各种情况。“甲戌”残本第一回起首，脂砚斋所谓
研究阮籍其人、其诗,难免让人想到《紅樓夢》——阮籍的狷狂痴态、朦胧的诗篇、如履薄冰的处境以及对心理平衡的艰难追求等,都可以在《紅樓夢》中找
《紅樓夢》第四十八回黛玉教香菱写诗时说的“什么难事, 也值得去学! 不过是起承转合, 当中承转是两副对子, 平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果
【编者按】《紅樓夢》实际是一部佛道训诫书，有偈子为证：第一回的“假做真时真亦假，无为有处有还无”，讲了世 间之幻相，透现出佛老之理。其中
《紅樓夢》第五回写賈寶玉在太虚幻境翻看金陵十二钗的“终身册籍”时，看到影射王熙鳳的“是一片冰山上有一只雌凤”。其判曰：“凡鸟偏从末世来，
本人经过长期考察,认定黛玉大爸爸,林如海并非诱人所说的从四品职,而应该为正或从三品. 明清管制中没有见到确切的巡盐御史一职,但是清盐法制上有记载